佛教文化
Product display
佛像銅雕廠工程案例
Cases
聯(lián)系我們
Contact Us
隋唐初期的觀音造像特征
2025-06-12
宋代觀音造像的特點
2025-06-09
元代的觀音造像特征
2025-06-08
北宋時期自在觀音造像的特征
2025-06-07
唐代阿彌陀佛造像的特點
2025-06-05
阿彌陀佛不同時期的風(fēng)格
2025-06-04
?明代天冠彌勒的特點
2025-06-03
雷神的起源及傳說
2025-06-02
東岳大帝是哪位神?
2025-06-01
紫微大帝的來歷起源
2025-05-30
佛教文化
發(fā)布時間:2019-08-25 15:07
印度教神話主神—濕婆
大自在天是梵文Mahā-i?vara的意譯,音譯為摩醯首羅,即濕婆,是印度教神話中的主神之一。濕婆(梵文Siva)的意思是“幸?!?、“帶來幸?!?。在《往世書》神話中記有許多濕婆的神話,他在書里占有突出地位。
這位大神有三只眼睛,使用一柄三股叉,頭上有一彎新月作裝飾,頸上纏著一條蛇,騎一頭大牛。他是菩行之神,終年住在喜馬拉雅山(雪山)上,妻子是雪山神女。他又是舞蹈之神,創(chuàng)造了剛、柔兩種舞蹈。他還有極大的降魔能力。
濕婆不是完全禁欲的出家人,他有愛妻,還有兩個兒子。一個叫塞建陀,是個有六頭、十二臂,騎著一只孔雀的戰(zhàn)神,擔(dān)當(dāng)天神軍隊統(tǒng)帥。塞建陀后來也隨同佛教諸神來到中國,即著名護(hù)法神將韋馱。另一個兒子是象頭神伽涅沙。這個象頭神至今還受到印度人民的敬奉,人們在求事業(yè)順利時要向他禮拜。
印度教認(rèn)為“毀滅”又有“再生”之意,故表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被視為他的象征,很受信徒崇拜。印度密教中的濕婆教內(nèi)即有性力派、林伽派。有關(guān)濕婆的情況詳見《大黑天神》、《歡喜佛》中有關(guān)內(nèi)容,這里不贅述。
佛教護(hù)法—大自在天
濕婆被吸收為佛教護(hù)法天神后,被稱為“大自在天”,住在色界之頂,是三千大千世界之主。大自在天比常人多一只“頂門眼”。頂門眼豎生在額頭,作用遠(yuǎn)勝于凡眼。佛教認(rèn)為“眼”有五種,即凡夫的“肉眼”、天人的“天眼”、羅漢的“慧眼”、菩薩的“法眼”和佛陀的“佛眼”。大自在天的“頂門眼”屬“天眼”?!洞笾嵌日摗肪砦逭f:天眼所見,自地及下地六道中眾生諸物,若近若遠(yuǎn),若粗若細(xì),諸色莫不能照。是天眼有二種:一者從報得,二者從修得。
佛法所說六種神通中,即有“天眼通”?!疤煅凵瘛睆氐酌髁苏?,被稱為“天眼明”,乃是佛的“三明”之一(另有“宿命明”和“漏盡明”)。可見“天眼”在佛法中的重要性。他的模樣被描繪為有五個頭,三只眼,四只手或八臂,手中分別持三股叉、神螺、水罐、鼓,頭上有一彎新月作裝飾,坐騎是一頭大白牛。
泥塑二十諸天之大自在天