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服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

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念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”,竟有如此大的?;?

發(fā)布時(shí)間:2019-08-27 09:43

念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”,竟有如此大的?;?/p>


大家天天念佛,可是根本不知道自己獲得了什么!當(dāng)您知道您一聲佛號(hào)會(huì)有如此大的?;蹠r(shí),您能不“心包太虛,量周沙界”的為眾生、為自己、親人們誦念這一聲圣號(hào)嗎!!!您知道嗎,您的心量大到能容太虛十方諸國(guó)眾生時(shí),您已經(jīng)沒(méi)有必要再擔(dān)心您自己跟親人了,您的福德已經(jīng)恩澤到他們了,聽(tīng)到您佛號(hào)的眾生都成了您的護(hù)法呀!


確實(shí),我們的相貌會(huì)隨著我們修行的功夫轉(zhuǎn)變。你一天念幾萬(wàn)聲佛號(hào),每天讀幾部經(jīng),你的心地清凈慈悲,沒(méi)有惡念,你的相貌自然就會(huì)變成慈祥,你功夫愈深,相貌也愈好。

心地險(xiǎn)惡的人,心里都是惡念,相上都有殺氣,你一看到,就感到很恐怖,不寒而栗,恨不得趕快遠(yuǎn)離他!俗話常講,“相隨心轉(zhuǎn)”,這個(gè)相是好是壞,是由你自己變的,你是惡心就變惡相,你是好心就變好相。


真正念佛人,他心中沒(méi)有惡念,他的心地清凈慈悲,你坐在他身旁,你會(huì)感覺(jué)到身心非常舒暢。外國(guó)人講磁場(chǎng),念佛人的磁場(chǎng)好,確確實(shí)實(shí)跟一般人不一樣!



念佛的十大益處


“阿彌陀佛”,這句佛名,是萬(wàn)種功德的結(jié)晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢長(zhǎng)夜里的明燈。念佛人現(xiàn)世獲得十種妙處,這些都是釋迦牟尼佛佛經(jīng)上親口開(kāi)示的,佛無(wú)妄語(yǔ)!


1、常得一切天神隱形守護(hù)


天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都?xì)g喜贊嘆,冥冥中加以保護(hù)。因此,念佛的人,不求消災(zāi)免難,自然消災(zāi)免難;不求家庭平安,家庭自然平安。這對(duì)念佛的人說(shuō),不過(guò)是現(xiàn)世獲得的小利益。對(duì)天神說(shuō),也是積累功德,雙方均有利益。


2、常得一切菩薩常隨守護(hù)


菩薩的任務(wù),就是上求佛道,下化眾生。所以時(shí)常分身無(wú)量,游化十方,普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生死苦海中,一心稱(chēng)名,是向佛菩薩發(fā)出的呼救聲。所以古德說(shuō):“生死海中,念佛第一”。稱(chēng)名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應(yīng)道交,自然逄兇化吉,離苦得樂(lè),這就是果。古今以來(lái),許多有緣眾生,由于遭受厄運(yùn)苦惱而稱(chēng)名號(hào),由于稱(chēng)念名號(hào)而轉(zhuǎn)危為安,也由于獲得念佛的利益,而生信發(fā)愿,求生凈土,見(jiàn)佛聞法。“先以欲勾牽,后令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。


3、常得諸佛晝夜護(hù)念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。


常得諸佛護(hù)念:護(hù),保護(hù);念,惦念?!栋浲咏?jīng)》說(shuō):“是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護(hù)念,皆得不退轉(zhuǎn)于阿褥多羅三藐三菩提”。念佛的人,受到一切諸佛的保護(hù)和惦念,由于諸佛保護(hù)和惦念的力量不可思議,所以他們修行的心,能永不退轉(zhuǎn),直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說(shuō),就算這一世不能往生極樂(lè)世界,但既已種下善根,就不會(huì)退轉(zhuǎn),一定有一天會(huì)往生凈土,見(jiàn)佛聞法。


阿彌陀佛放光攝受:阿彌陀佛,又號(hào)無(wú)量光佛。佛的智慧之光,橫遍十方,超越空間。佛的光明比太陽(yáng)的光大千億倍,太陽(yáng)的光,一道墻便隔斷了。佛的光明無(wú)所不照,任何東西也阻隔不了?!鞍浲印笔菬o(wú)量光壽,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,業(yè)障消除,身心清凈;心頭清凈,即心是佛。也就是“妄去真顯”的道理。


4、念佛之人,光明燭(照)身,四十里之遙(遠(yuǎn))一切惡鬼,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。


人人本具的常住真心,像一面大圓鏡,能照天照地,具有無(wú)量光明。但被多生塵垢蒙蔽,晦暗無(wú)光。一句佛號(hào),是消除妄念的凈化劑,妄念消除,心光顯露,身放光明可達(dá)四十里之遠(yuǎn)。這是真實(shí)不虛的。




5、水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受


五濁惡世的眾生,種種厄難苦惱,層出不窮。這里列舉水災(zāi)、火災(zāi)、冤對(duì)、強(qiáng)盜、槍炮、牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實(shí),災(zāi)難遠(yuǎn)不止此,不過(guò)舉這些作為代表罷了。


貪、嗔、癡三毒是萬(wàn)惡的根本,是災(zāi)難的根源。念佛的人,念念清除三毒,消除煩惱,不求消災(zāi)免難,自然消災(zāi)免難于無(wú)形。平時(shí)能一心稱(chēng)名念佛,到緊急關(guān)頭,我們自性中的彌陀,自會(huì)救護(hù)彌陀心中的眾生,而使逢兇化吉。如果平時(shí)不念佛,到災(zāi)難臨頭時(shí),內(nèi)心恐慌張惶,六神無(wú)主,很難想起念佛。還有,念佛的秘訣就是至誠(chéng)恭敬。印光大師說(shuō):“有一分恭敬,則消一分罪業(yè),增一分?;?有十分恭敬,則消十分罪業(yè),增十分?;??!北仨毨斡?


6、先所作業(yè),悉皆消滅。所殺冤命,彼蒙解脫,更無(wú)執(zhí)對(duì)


我們無(wú)始劫來(lái),所造惡業(yè),無(wú)量無(wú)邊。如果罪業(yè)有形狀、體積的話,盡虛空都容納不了。所以長(zhǎng)劫受苦,不能出離。妙空師《持名四十八法》說(shuō):“救一時(shí)之苦,布施為急;救萬(wàn)劫之苦,念佛為要?!狈鸾?jīng)說(shuō)“至心念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。”對(duì)于過(guò)去所殺害的冤命,我們應(yīng)當(dāng)至誠(chéng)懇切地稱(chēng)念佛名,解冤消結(jié),使他們能蒙佛慈悲加被,往生善道。自然化仇為恩,轉(zhuǎn)禍為福,無(wú)形中消除尋仇報(bào)復(fù)的惡報(bào)。


7、夜夢(mèng)正直,或夢(mèng)見(jiàn)阿彌陀佛勝妙色像


夢(mèng)境是唯心所現(xiàn)。欲念重的人多淫穢夢(mèng),嗔心重的人多恐怖夢(mèng)。念佛的人身心清凈,夜眠安穩(wěn),不會(huì)做惡夢(mèng)、邪夢(mèng)。還有上床后,默持佛名或靜聽(tīng)念佛磁帶,可以養(yǎng)心安神,既能對(duì)治失眠,又可消除惡夢(mèng)。如在夢(mèng)中,遇到恐怖境相,或出現(xiàn)夢(mèng)靨時(shí),一稱(chēng)佛名,頓時(shí)化為烏有。



8、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利


娑婆眾生,身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過(guò)。只有念佛的人,內(nèi)心清凈,一心念佛,隨緣消業(yè),不被境轉(zhuǎn)。內(nèi)心充滿法喜,容貌充實(shí)光輝,疾病自然消除;健康長(zhǎng)壽,不求自得,這只算是念佛的付產(chǎn)品。念佛的人,諸佛歡喜,龍?zhí)鞊碜o(hù),善緣增長(zhǎng),所作的事必然吉利。


9、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜


念佛的人,內(nèi)心清凈,和氣迎人,廣結(jié)善緣,助人為樂(lè)??鬃诱f(shuō):“敬人者人恒(常)敬之,愛(ài)人者人恒愛(ài)之?!边@樣的因,結(jié)這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮拜,這是必然的事。


以上九條,都是念佛現(xiàn)生就獲得的大利益。那種認(rèn)為念佛是消極等死的,是臨終才得用的說(shuō)法,不攻自破。


10、臨命終時(shí),心無(wú)怖畏,正念現(xiàn)前,得見(jiàn)阿彌陀佛與諸圣眾,持金蓮花,接引往生西方極樂(lè)世界。


死亡是人生最悲痛的事,也是人人都逃不了的。在臨命終時(shí),擁有無(wú)上權(quán)勢(shì)的帝王,擁有億萬(wàn)資財(cái)?shù)暮栏?,和一無(wú)所有的叫化子,會(huì)完全一樣。那時(shí)手中的權(quán)勢(shì)和財(cái)富,絲毫都幫不了忙。只有念佛的人,這時(shí)才能無(wú)留戀、無(wú)恐怖,一心念佛,求生凈土。同時(shí),必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入圣,直至成佛。


阿彌陀佛四十八大愿中第十九愿是聞名發(fā)心愿,第二十愿是臨終接引愿。愿文是:“我作佛時(shí),十方眾生,聞我名號(hào),發(fā)菩提心,修諸功德,奉行六波羅密,堅(jiān)固不退;復(fù)以善根回向,愿生我國(guó),一心念我,晝夜不斷。臨壽終時(shí),我與諸菩薩眾,迎現(xiàn)其前。經(jīng)須臾頃(頃刻之間),即生我剎(國(guó)土),作阿惟越菩薩。不得是愿,不取正覺(jué)”這是阿彌陀佛對(duì)念佛眾生作的保證。還用懷疑么?


如上十種利益,經(jīng)文具載,乃佛金口之所宣也。既是現(xiàn)生、來(lái)世皆有利益,然則,世出世間要緊法門(mén),無(wú)如念佛者也。但當(dāng)精進(jìn),勿用懷疑!

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