龍--佛教裝飾

發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 10:36

龍是護(hù)法的天龍八部中之第二部，因此在早期的佛教裝飾中，龍就是一項(xiàng)重要題材。由于龍也是中國傳統(tǒng)裝飾的典型內(nèi)容之一，漢代以前的龍紋造型已經(jīng)基本定型，因此從一開始佛教裝飾中的龍的造型就是中國化的，同時(shí)也因?yàn)辇堅(jiān)诜鸾萄b飾中具有比較重要的意義，因而促進(jìn)了中國龍紋的變化發(fā)展。唐宋時(shí)期龍的造型已與清代的龍紋相差無幾了。早期石窟中的龍主要是被裝飾在窟頂、門拱和龕楣等位置。在龕楣的兩端，常常飾以一對回首相望的龍的前半身（俗和“反顧龍頭”），

有的沿龕楣下沿將兩龍相連，構(gòu)成兩龍共一身的形象；遙則在龍身部分飾以飛天、火焰等內(nèi)容，龍的造型頗具威勢。云岡石窟中的一組肥顧龍頭圖案，蒼勁有力。在云岡石窟中還有不少裝飾性很強(qiáng)的龍紋，此擇兩例：

第12窟后室門拱頂部的交龍圖案，兩龍相對交頸曲身，柔中見剛，貌似對稱的構(gòu)圖作了微妙的變化，兩龍后肢的動態(tài)各不相同，渦卷的忍冬紋穿插其間，既填補(bǔ)了空白，又與盤曲渦卷風(fēng)格的龍紋諧調(diào)統(tǒng)一，是一件別具匠心的裝飾作品。

第15和第16窟之間殘窟中的平棋圖案。設(shè)計(jì)者為了將龍紋適合進(jìn)方形的空間內(nèi)，對龍的造型作了大膽潑辣的處理，在保持龍首及前肢的端莊威嚴(yán)之后，把龍身作了一個(gè)大回旋的渦狀處理，頗有首尾相銜之意。然后通過挺拔蒼勁的后肢，使整個(gè)龍?bào)w更顯生動矯健，這樣的意匠，不能不令人為這些無名的民間藝術(shù)家高超的藝術(shù)表現(xiàn)力而折

在莫高窟唐代窟中的龍紋則多出現(xiàn)在天頂裝飾中，如天人乘龍、龍車等。宋代的龍紋雖也出現(xiàn)在藻井中心，但已顯得柔弱無力，缺乏生氣了。然而，在河南登封縣的少林寺建筑裝飾中，卻有十分精彩的宋代石刻龍紋。少林寺初祖庵大殿內(nèi)石柱背面的龍?jiān)萍y，雕刻之精細(xì)，造型之生動，即便是一鱗一須也都十分細(xì)致。刻于初祖庵大殿西山墻外壁肩石上的群龍圖更是氣勢磅礴，充滿活力的游龍、飛龍?jiān)跊坝坎腥綦[若現(xiàn)，頗有翻江倒海之勢。