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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話:18250514111

聯(lián)系郵箱:[email protected]

服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級木材加工區(qū)東方大道1142號

  • 墨竹工卡縣德仲寺佛像被盜案告破,12 尊文物級佛像全部追回
    墨竹工卡縣德仲寺佛像被盜案告破,12 尊文物級佛像全部追回

    蓮花生大師脫胎彩繪密宗佛像案件經(jīng)過:今年 1月15日,拉薩市墨竹工卡縣公安局接德仲寺派出所警情稱,該寺發(fā)生一起文物盜竊案,被盜文物數(shù)量較大。為盡快偵破案件,墨竹工卡縣公安局迅速成立專案組進(jìn)行案件偵破,立即前往德仲寺,對案發(fā)現(xiàn)場開展調(diào)查取證。專案組通過大量取證,迅速鎖定了案發(fā)前,嫌疑人在德仲寺主殿外活動軌跡以及遺留的物證等重要線索。在拉薩市公安局等部門的指導(dǎo)下,通過分析判斷,墨竹工卡縣公安局最終鎖定 ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點(diǎn)擊量:697

  • 為何說觀世音菩薩是慈悲的代表
    為何說觀世音菩薩是慈悲的代表

    自在觀音觀音菩薩端莊慈善,慈眉善目,永遠(yuǎn)帶著慈悲的微笑,對于人世間的一切苦難,她都能看得見,聽得到,而她又無處不在,無時不在,隨時感應(yīng).既拯救人們脫離苦海,也給眾生帶來希望,因此成了中國人、韓國人、日本人最親近的菩薩??梢钥隙ǖ氖牵^音信仰的起源反映了古印度佛教徒對救世主的渴望,中國古代人接過這一信仰并其發(fā)揚(yáng)光大也反映了我們的祖先對被拯救的需求是多么的強(qiáng)烈。對觀音的崇拜,毫無疑問是對佛陀信仰的進(jìn)一 ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點(diǎn)擊量:969

  • 漢初盛行“無為之治”,使國家富足,人民安定
    漢初盛行“無為之治”,使國家富足,人民安定

    道教神像“文景之治”是對“無為之治”的最好檢驗(yàn)繼惠帝之后的漢文帝、景帝也實(shí)行無為而治。據(jù)《史記》記載  漢文帝的皇后竇氏好黃老治國之學(xué),所以文帝和太子都讀黃帝、老子之書  以黃老思想治國。漢文帝提倡節(jié)儉。有一次他想建造一座“露臺”,  預(yù)算需花費(fèi)百金,相當(dāng)于十戶中等人家的家產(chǎn)?;ㄙM(fèi)太大,文帝于是決定不造了。文帝穿著次等絲料做的衣服,宮中愛姬的衣服不能長得拖地,屋里的帷 ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點(diǎn)擊量:602

  • 魏文成帝恢復(fù)佛教,北魏佛教再次輝煌
    魏文成帝恢復(fù)佛教,北魏佛教再次輝煌

    四大天王魏文成帝恢復(fù)佛教魏文成帝即位,興安元年(452),下詔恢復(fù)佛教。規(guī)定:凡人多之處,必建一寺;欲為僧者,只要出于良家,品德良好,不問長幼,準(zhǔn)其出家,大州名額為50人,小州名額為40人,邊遠(yuǎn)郡為10人。于是,亡匿的僧人一個個的走了出來,還俗的僧人又重新穿上袈裟,藏在地洞里的佛經(jīng)、佛像都被挖了出來,往時所毀的佛寺,又逐漸恢復(fù)了起來。興光元年(454),文成帝敕司州官吏于京城有五級塔以上的大寺內(nèi), ...

    發(fā)布時間:2019-12-20點(diǎn)擊量:675

  • 水天龍王的傳說
    水天龍王的傳說

           水天是佛教二十四天之一,他其實(shí)就是人們熟知的龍王。龍的梵語叫“那伽”,“那伽”的意思很廣,可以是蛇,可以是龍,也可以是象。當(dāng)年,玄奘法師從印度帶回佛經(jīng)時,曾對龍的梵文“那伽”頗為頭疼,最后只好直接翻譯成龍象。而佛教中帝釋天的坐騎就是八大龍王之一——優(yōu)婆羅龍王,每當(dāng)?shù)坩屘煲鲅矔r,他就變化成莊嚴(yán)的六牙白象,讓帝釋天騎乘而去。在此,龍和象已經(jīng)沒 ...

    發(fā)布時間:2019-12-19點(diǎn)擊量:766

  • 亞洲最受崇奉的菩薩----觀音
    亞洲最受崇奉的菩薩----觀音

    觀音像慈悲之主,慈悲女神,他就是以有多種形式現(xiàn)身,在人間的苦難中幫助人們的觀世音菩薩。觀音菩薩,梵文 Avalokitevara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。觀世音菩薩:中國民間流傳最廣泛的人物,他的形象遍布全國各地的寺廟之中,繪畫、雕塑及許 ...

    發(fā)布時間:2019-12-19點(diǎn)擊量:675

  • 道教教義的另一主要來源:諸子百家之“神仙家”方術(shù)
    道教教義的另一主要來源:諸子百家之“神仙家”方術(shù)

    關(guān)公像道教教義的另一主要來源是“神仙家”的信仰和方術(shù)。神仙家也是春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之一,最初由燕齊沿海地區(qū)的某些方術(shù)之士創(chuàng)立。據(jù)《史記封禪書》記載:齊威王、宣王之時(公元前356~前301),齊國有騶衍等人宣揚(yáng)“終始五德”之說,而燕國方士宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高等人“為方仙道,形解銷化,依于鬼神之事"。這些燕齊方土宣稱:渤海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山,山上禽獸皆為白色,以黃金白 ...

    發(fā)布時間:2019-12-19點(diǎn)擊量:756

  • 黃老道家的治國理論及其對當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)意義
    黃老道家的治國理論及其對當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)意義

    道教神像無為而治適應(yīng)當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)黃老道家的治國理論,對老莊學(xué)說既有繼承又有發(fā)展。由于它適應(yīng)了漢朝初年民生凋敝,急需革除秦朝暴政苛法,使人民休養(yǎng)生息,社會恢復(fù)安定的現(xiàn)實(shí),因而得到漢初統(tǒng)治者的大力提倡。曹參以黃老治國術(shù)治理齊國九年,百姓安定相傳漢初名臣曹參在齊國做丞相時,向黃老學(xué)者蓋公請教治國安民之道。蓋公告訴他:治道貴清靜而民自定。”于是曹參拜蓋公為師,以黃老術(shù)治理齊國九年,百姓安定,曹參亦被稱為賢 ...

    發(fā)布時間:2019-12-19點(diǎn)擊量:615

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