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在中國(guó)的歷史上，道佛文明也很是盛行，各種神話人物多是不計(jì)其數(shù)。釋教里除了佛陀以外，民間更有信徒的應(yīng)當(dāng)即是觀音大士了。但是你真的知道觀音菩薩是誰(shuí)嗎？首要，在釋教里，有金身羅漢，菩薩，最終即是佛。所以像觀音這類的人，身份已經(jīng)是說(shuō)不太清了，尤其是這個(gè)千手千眼觀世音。聽(tīng)說(shuō)，這個(gè)大能和佛陀相同，同樣是古印度的一位王子，《悲華經(jīng)》記載他是輪轉(zhuǎn)王的兒子，叫無(wú)熙，由于感婆娑國(guó)際里磨難很多，跟從了佛陀，立下宏愿志要 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：738
第七位圓通：見(jiàn)元—眼根圓通阿那律陀據(jù)《佛本行集經(jīng)》和《大智度論》載，阿那律陀（意 為“無(wú)貧”）或如意（于世間受用如意可得）。因?yàn)檫^(guò)去劫為樵夫，那時(shí)正逢大旱鬧饑荒，阿那律以自己正要吃的一團(tuán)稗飯（小米飯）供養(yǎng)乞食七天沒(méi)吃飯的辟支佛，而感得九十一劫不受貧窮的果報(bào)，得如意樂(lè)。阿那律陀是釋迦牟尼的叔父甘露飯王之子，釋迦牟尼成道后回鄉(xiāng)，他跟從出家。阿那律陀很愛(ài)睡懶覺(jué)，常在佛陀說(shuō)法時(shí)貪睡，被佛斥責(zé)為“畜類”，他 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：767
千手千眼觀音不同于佛像，千手千眼觀音又叫“千眼千臂觀音”，簡(jiǎn)稱“千手觀音”，是觀世音菩薩的慈悲變化身，另稱“大悲觀音”，千手圣觀自在、千臂觀音。據(jù)密宗經(jīng)典《千手千眼觀世音廣大圓滿無(wú)得大悲的陀羅尼經(jīng)》稱：觀世音身上長(zhǎng)出千手千眼，千手表示遍護(hù)眾生，千眼表示遍觀世間，普度一切眾生，廣大圓滿無(wú)礙實(shí)大悲大慈。形象千手千眼觀音的形象，主要有四十手眼和千手千眼兩種。四十手眼觀音造像多是兩眼兩手下，左右再各有二十 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：692
凈飯王得知太子出家的消息，既震驚又悲傷，立即派本族中的憍陳如、跋提、跋波、摩訶男、阿說(shuō)示五人 前往尋找和勸阻。這五人找到太子后，不但沒(méi)能說(shuō)服他，反而被太子的決心和精神所感動(dòng)，也加入了修道行列，陪侍太子修道。他們開(kāi)始修苦行，以種種苦行折磨自 己，以求解脫。悉達(dá)多找過(guò)凡位苦修仙人學(xué)禪定，而且他后來(lái)的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的老師。6年的V生活使昔日的太子變得逢頭垢后，瘦骨嶙峋，然而在修道上并 沒(méi) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：645
公元589年，隋文帝楊堅(jiān)南下滅陳，結(jié)束了西晉以后近300年南北分裂局面。楊堅(jiān)自幼被尼智先收養(yǎng)，佛教思想對(duì)其當(dāng)深有熏染，他當(dāng)政的開(kāi)皇元年（581），即改變北周武帝滅佛的政權(quán)，轉(zhuǎn)為倡導(dǎo)扶持佛教的方針，佛教及藝術(shù)表現(xiàn)遂得以復(fù)蘇和發(fā)展。文帝恢復(fù)佛教的措施，包括鼓勵(lì)度僧，修復(fù)前期毀廢寺院，集資營(yíng)造經(jīng)像等。《續(xù)高僧傳》卷十《釋靖嵩傳》載，開(kāi)皇十年（590）以前受度僧尼已達(dá)50余萬(wàn)人。所建寺院據(jù)《辨證論》卷三載 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：639
媽祖是誰(shuí)？是神是人？是何方神圣？宋朝天后媽祖林默娘，有五神通，懂穢跡金剛法，履水如地，自在飛騰，降妖伏魔，深受世人恭敬愛(ài)戴！媽祖信仰是中國(guó)沿海地區(qū)傳統(tǒng)民間重要的信仰之一。媽祖稱天妃、天后、天上圣母等，是北宋時(shí)的一位普通女子，姓林名默娘。她亡故后，北宋的鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑つ锷盀槊裰尾?，海上救人的恩德，就在湄洲嶼立廟祠之。雖僅“落落數(shù)椽”，但“祈禱無(wú)虛日”。廟后崖刻有“升天古跡”四字，號(hào)為“通賢神女” ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：677
彩繪水月觀音菩薩水月觀音菩薩水月觀音菩薩水月觀音菩薩童子水月觀音菩薩局部水月觀音菩薩局部水月觀音菩薩的來(lái)源至大乘佛教興起后，菩薩道的信仰與實(shí)踐成為佛教的重心，其中觀音是影響最大、信仰最眾的菩薩。韓國(guó)觀音圖內(nèi)容，源自《法華經(jīng)·普門品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，及《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》等經(jīng)典，其中又以《華嚴(yán)經(jīng)》影響最為深遠(yuǎn)。高麗時(shí)期由于《華嚴(yán)經(jīng)》與華嚴(yán)宗信仰的盛行，觀音圖便以描述水月觀音所在的補(bǔ)陀落山為主，不但作品 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：975
金剛薩埵名字的意義及其地位金剛薩埵是西藏密宗中的一位本初佛。為梵文Vajrasattva的音意合譯，音譯為跋折羅薩埵，意譯為勇猛大士或金剛手、普賢。金剛是堅(jiān)固、銳利意；薩埵是“有情”、“眾生”意， 是對(duì)一切有情識(shí)者的通稱。下至“蠕動(dòng)含靈”的微蟲(chóng)，上至臨近佛的菩薩，皆稱薩埵。所以，金剛薩埵其實(shí)是一位性堅(jiān)如金剛，能破執(zhí)斷惑、無(wú)堅(jiān)不摧的大菩薩。他 又叫金剛心菩薩，一切眾生由其尊之加持力而發(fā)心。他又是顯教 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-11點(diǎn)擊量：2352
