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話(huà)說(shuō)離普陀山不遠(yuǎn)，有一座佛寺，名叫清國(guó)寺。該寺的住持弘遠(yuǎn)長(zhǎng)老新收了個(gè)弟子，名叫了圓。弘遠(yuǎn)一心要考驗(yàn)這個(gè)弟子是否有誠(chéng)心，便給他出了個(gè)難題：在七日之內(nèi)登三千六百一十戶(hù)人家的門(mén)，向每戶(hù)人家募化一粒白米。 了圓接受了師父之命，背上布袋就出發(fā)了。他串了一戶(hù)又一戶(hù)，走了一村又一村 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：716
太上曰：禍福無(wú)門(mén)，唯人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。是以天地有司過(guò)之神依人犯輕重，以?shī)Z人算。算減則貧耗，多逢憂(yōu)患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災(zāi)之，算盡則死。又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過(guò)。月晦之日，灶神亦然。凡人有過(guò)，大則奪紀(jì)，小則奪算。其過(guò)大小，有數(shù)百事 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：571
起源 三官大帝的信仰起源于古人對(duì)自然界的敬畏。三官指的是天、地、水。天地一直是人類(lèi)敬仰的對(duì)象，而水則與人類(lèi)的生存有著密切的關(guān)系。對(duì)于養(yǎng)育自身的自然萬(wàn)物，古人充滿(mǎn)虔誠(chéng)的敬畏。三官崇拜就這樣產(chǎn)生了。在道教的神仙系統(tǒng)中，把自然人格化的三官大帝是很古老的神仙，比道教早期的神祗三清還早，地位尊崇的三官大帝是道教最早的神祗。 &nbs ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：851
道教的承負(fù)之說(shuō) 簡(jiǎn)介 道教的“承負(fù)”之說(shuō)，源自《太平經(jīng)》，意思是說(shuō)，前人有過(guò)失，由后人來(lái)承受其過(guò)責(zé)；前人有負(fù)于后人，后人是無(wú)辜受過(guò)，這叫承負(fù)。換句話(huà)說(shuō)，即前人惹禍，后人遭殃；如果為善的話(huà)，則是前人種樹(shù)，后人乘涼。另外，天地人三者共生，長(zhǎng)養(yǎng)財(cái)物，欲多則生奸邪，以至不可復(fù)理，直到財(cái)物窮盡才知返回虛無(wú)之本源。 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1077
趙公明，名朗，字公明，中國(guó)神話(huà)人物。也有人稱(chēng)其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護(hù)法神之意。但民間相傳趙公明為“武財(cái)神”，使鐵鞭，并以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí)，趙公明原是居于峨嵋山 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：601
趙公明，名朗，字公明，中國(guó)神話(huà)人物。也有人稱(chēng)其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護(hù)法神之意。但民間相傳趙公明為“武財(cái)神”，使鐵鞭，并以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí)，趙公明原是居于峨嵋山 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：602
閩臺(tái)女神眾多，其中影響最大的有二位，一位是媽祖，另一位就是臨水夫人了。媽祖信仰影響大，與閩臺(tái)的海洋環(huán)境、航海貿(mào)易、海外移民等有關(guān)；而臨水夫人信仰影響大，則與傳統(tǒng)的孝道思想、醫(yī)療衛(wèi)生落后等環(huán)境有關(guān)?！ 〈蠹抑?，在中國(guó)封建社會(huì)中，有所謂“不孝有三，無(wú)后為大”的說(shuō)法，多子多福，數(shù)世同堂一直是老百姓所追求的目標(biāo)。女人的社會(huì)地位很低，主要以生兒育女、傳宗接代為首要職責(zé)?？墒钱?dāng)時(shí)的醫(yī)藥衛(wèi)生非常落后，婦女 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1803
