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和修吉龍王又被稱為婆蘇吉，是八大龍王之一，實力和地位僅次于千蛇之王舍沙，兩者有時被視為同一化身。和修吉龍王在佛教中具有重要的地位，他是佛教神話中的一位重要龍神。八大龍王包括娑伽羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王、難陀龍王和跋難陀龍王。在日本，修吉龍王通常被稱為“九頭龍王”，而在密教中則翻譯為廣財龍王。在佛教經(jīng)典中廣財龍王被描述為多頭或九頭龍王，居住在水中，本住普現(xiàn) ...
發(fā)布時間：2025-02-23點擊量：98
八大龍王，是佛教神話中八位龍王，分別是娑竭羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅龍王、難陀龍王、跋難陀龍王。娑竭羅龍王娑竭羅龍王，又作娑伽羅龍王。娑竭羅，意譯為海。娑竭羅龍王意為“咸海之龍”。即咸海中一百七十七龍王中第七龍王也。八大龍王之一。依其所住之海而得名。今獨列此龍王者，謂是大權菩薩，位居十地之中，示現(xiàn)龍身，處于咸海。若降雨時，先布密云，端坐舉念，其雨普洽。常隨佛會 ...
發(fā)布時間：2025-02-22點擊量：138
哪吒是中國古代神話傳說中的神仙，梵名譯作“那拏天”，在各古書中又寫作那吒、哪叱、哪咤等，民俗信仰尊稱其為太子爺，號中壇元帥，屬五營神將，是佛道儒并尊的降魔天神。哪吒的來源可以追溯到佛教與道教的結合。哪吒最初是佛教護法神之一，后來被道教吸收并融入中國本土神話體系。在佛教中,哪吒的形象充滿暴力色彩，以三頭六臂、忿怒相示人，手持金剛杵、腳踏惡龍，職責是降妖除魔、護衛(wèi)佛法。在道教中，哪吒被描繪成外貌英武的 ...
發(fā)布時間：2025-02-21點擊量：145
韋馱尊者，也叫韋馱菩薩，是佛教中著名的護法神之一。他本是印度婆羅門教神話中的天神，后來被佛教吸收為護法諸天神之一，并被譽為“神形太?！?。韋馱菩薩以善走如飛而聞名，并且在佛教中扮演著保護佛法和僧眾的重要角色。在佛教傳說中韋馱菩薩是南方增長天王手下的八大金剛之一，也是四大天王手下的三十二神將之首。其形象通常被描繪為一位身穿鎧甲、手持金剛杵的武將，威風凜凜地守護著寺院和僧眾。韋馱菩薩的法器是金剛杵，也被 ...
發(fā)布時間：2025-02-20點擊量：118
地藏菩薩，作為漢傳佛教四大菩薩之一，以“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”著稱，其信仰在唐宋時期達到高峰。地藏信仰最早起源于南北朝時期，至唐代已經(jīng)廣泛流行于民間。唐代大詩人李白在當涂所寫的《地藏菩薩贊并序》反映了當時地藏信仰的盛行。到了盛唐之后的唐末五代，由于社會動蕩，人們對地藏菩薩的信仰更為迫切，地藏菩薩成為眾生解脫和超脫的精神寄托。在唐宋時期地藏菩薩的信仰與形象經(jīng)歷了顯著的發(fā)展和變化，這 ...
發(fā)布時間：2025-02-19點擊量：114
宗喀巴大師，本名羅桑扎巴，意為“善慧”，是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者，也是杰出的佛教理論家和宗教改革者。他于1357年出生于青海湟中縣，是十五世紀初藏族著名的佛學家、哲學家、思想家和宗教改革家，被稱為“雪域賢德第一人”。宗喀巴大師出生于一個佛教家庭，3歲時接受了第四世噶瑪巴活佛的授戒，并被賜予“袞噶凝波”這一稱號，意為“慶喜藏”。后隨敦珠仁慶學習經(jīng)論，7歲時被家人送往夏瓊寺，拜在高僧端智仁欽的門下，接 ...
發(fā)布時間：2025-02-18點擊量：116
五臺山是中國最有名的佛教圣地之一，也是一個充滿神秘色彩的地方。五臺山的歷史可以追溯到漢朝，當時已有僧侶在此進行修行。五臺山的名稱源于其五座主要山峰，這五座峰各自象征著佛教中的五方佛。其中最高的是北峰，被稱為須彌峰，是文殊菩薩的道場，也是中國佛教的第一禪林。關于五臺山文殊菩薩的故事豐富多彩，有文殊菩薩顯靈之說：據(jù)傳文殊菩薩在五臺山顯現(xiàn)過多種形象，包括白衣金冠的美少年、騎獅子的法王、老人、童子、僧人和 ...
發(fā)布時間：2025-02-17點擊量：128
千手千眼觀世音菩薩又名“千眼千臂觀世音菩薩”，是佛教六觀音之一。據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中記載，觀世音菩薩在過去無量劫中，聽千光王靜住如來宣講“大悲心陀羅尼”，并發(fā)誓要利益安樂一切眾生，若不度盡眾生誓不成佛。為履行此誓愿，觀世音菩薩身體炸裂，后在無數(shù)佛、菩薩的加持下，身體再次聚攏成形，全身長出千手，每一手 ...
發(fā)布時間：2025-02-16點擊量：157
