佛教文化
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毗盧遮那佛，是釋迦牟尼佛的法身佛?！芭R遮那”意思是遍一切處，是說(shuō)佛之煩惱體凈，眾得皆備，身土相稱，能遍一切處，能為色相所作依止，具無(wú)邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱法身。銅雕毗盧遮那佛毗盧遮那佛是佛法的化身，被認(rèn)為是“法身佛”，代表著永恒的、無(wú)處不在的、不可描述、不可思議的真理。華藏世界的一切現(xiàn)象、一切音聲都是毗盧遮那佛的顯現(xiàn)。毗盧遮那佛是密宗至高無(wú)上的佛，是一切佛法的根本，千百億 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-08點(diǎn)擊量：911
準(zhǔn)提菩薩的圣誕日是農(nóng)歷三月十六，這天佛前供燈、供花果、供香、布施、供僧，吃素，念佛，誦經(jīng)，印經(jīng)，造佛像，放生，行善等，功德成倍增長(zhǎng)!準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強(qiáng)、對(duì)崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無(wú)量，功德廣大、感應(yīng)至深，滿足眾生世間、出世間的愿望，無(wú)微不至的守護(hù)眾生。銅雕準(zhǔn)提菩薩彩繪佛像準(zhǔn)提菩薩是觀世音菩薩清凈心的具現(xiàn)，是釋迦牟尼佛入等虛空大海變化神通三昧三摩地，出生大準(zhǔn)提佛母， ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-27點(diǎn)擊量：226
辛巳太歲是六十甲子神之一，在明朝時(shí)期降生在歙（今安徽省歙縣），名叫鄭旦，也叫鄭但。鄭但，字希周，嘉靖癸未年（1523年）進(jìn)士，曾任浙江右布政使，善于作詩(shī)，有詩(shī)人名望。他的詩(shī)歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中塵”（沛水的宴席上鮮花爛漫，洛陽(yáng)的煙塵中香風(fēng)飄曳），“河影城頭墜，秋聲塞上生”（河面上橫墜下城頭的倒影，邊塞上彌漫著金秋的風(fēng)聲），“棘道黃云上，蠻村白草傍”（黃色的云霧上蜿蜒著一條小路，白色 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-26點(diǎn)擊量：271
莊嚴(yán)肅穆的佛像是寺廟文化中必不可少的一部分，眾多寺廟住持會(huì)根據(jù)寺廟規(guī)格大小以及寺廟文化，為寺廟定制合適的佛像；甚至有一些虔誠(chéng)的佛教信徒，也喜歡找佛像廠定制各類(lèi)佛像；并將其供奉于寺廟內(nèi)。但不管是寺廟還是個(gè)人都可以根據(jù)個(gè)人需求定制佛像，但是定做佛像的時(shí)候有很多事項(xiàng)需要注意。比如佛像的材用料該怎么選擇？佛像的規(guī)格大小該如何確定？接下來(lái)來(lái)看看定做一尊準(zhǔn)提菩薩佛像需要注意哪些呢？大致分為：預(yù)算費(fèi)用、材用料、 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-25點(diǎn)擊量：201
毗盧佛是佛祖釋迦牟尼的法身佛，密宗稱之為“大日如來(lái)”，并把他作為最高的尊奉對(duì)象。根據(jù)《佛學(xué)大辭典》記載：佛有三身，分別是法身、報(bào)身和化身。分別用毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛來(lái)象征。法身——毗盧遮那佛，是本體之法性，故稱法身;報(bào)身——盧舍那佛，是表示證得了絕對(duì)真理獲得佛果而顯示的智慧佛身；化身——釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化、度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身。關(guān)于毗盧佛，周叔迦在《法苑談業(yè)》中記載：“毗盧佛 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-21點(diǎn)擊量：675
五百羅漢，本意為阿羅漢，是梵文Arhat的音譯。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達(dá)到的最高境界，后來(lái)演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。五百羅漢的傳說(shuō)在佛經(jīng)中是常見(jiàn)的，例如西晉竺法護(hù)譯有《佛五百弟子自說(shuō)本起經(jīng)》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結(jié)集三藏?！渡崂?wèn)經(jīng)》中說(shuō)，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。但五百羅漢并非由十八羅漢演變而來(lái)，佛教經(jīng)典中早已有之，但其來(lái)歷說(shuō)法不一。五百羅漢雕塑第一 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-18點(diǎn)擊量：236
觀音菩薩三十二應(yīng)身，指觀音菩薩為濟(jì)度眾生，根據(jù)其種類(lèi)和根性所示現(xiàn)之三十二種形相?！独銍?yán)經(jīng)》云：若諸非人，有形無(wú)形、有想無(wú)想，樂(lè)度其倫，我于彼前，皆現(xiàn)其身，而為說(shuō)法，令其成就”。如果有非人眾，無(wú)論是有形無(wú)形、有想無(wú)想，有好樂(lè)度其本倫，轉(zhuǎn)生人道者，我于彼等之前，一一各隨其類(lèi)而現(xiàn)身，各應(yīng)其機(jī)以說(shuō)法，令其成就。菩薩大慈大悲有求必應(yīng);苦難眾生只要誠(chéng)心念誦觀世音的名字，菩薩就能立刻“觀”到這個(gè)人的聲音并會(huì)馬上 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-12點(diǎn)擊量：363
和合二仙是中國(guó)民間傳說(shuō)的愛(ài)神，主姻緣和合，因此稱其為和合二圣，作為掌管姻緣和人緣的喜神，和合二仙又被稱作“歡天喜地”。和合二仙在我國(guó)歷史上確有其人，但他們并不是情侶而是唐朝的兩位僧侶，一位名叫寒山，另一位名叫拾得。因?yàn)槭廊说恼湟曀麄儌z的這種難能可貴的兄弟情誼，所以人們就把他們當(dāng)成象征友愛(ài)的“愛(ài)神”。銅雕盒仙塑像寒山是唐代著名高僧，曾和拾得隱居浙江天臺(tái)寒巖，自號(hào)“寒山子”；拾得本是孤兒，被天臺(tái)國(guó)清寺 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-08-02點(diǎn)擊量：329
