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阿修羅是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好戰(zhàn)，英勇善戰(zhàn)，曾一度與提婆神惡斗，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。說它是天神，卻沒天神的善行，和鬼蜮有些相似。說它是鬼蜮，可其具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。故此它是一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物。阿修羅本是印度遠古諸神之一，被稱作惡神，屬于兇狠好戰(zhàn)的鬼神，男的極丑女的極 ...
發(fā)布時間：2023-05-08點擊量：351
騎龍觀音，也叫乘龍觀音，龍頭觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。在春秋閣的前端有一尊騎龍觀音像，其來歷有一傳說：觀音菩薩曾騎龍在云端現(xiàn)身，指示信徒要依其身形建造圣像在春閣與秋閣之間，因而有騎龍觀音圣像。民間流傳騎龍觀音來歷的傳說，據(jù)說南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，生靈涂炭且民風愚劣，救苦救難的觀音菩薩觀音菩薩得知后，大發(fā)慈悲之心，決心要為眾生除掉這個禍害。海龍王第五子狻猊主動化作鰲龍馱乘觀音赴南海救苦 ...
發(fā)布時間：2023-05-06點擊量：1075
二十諸天也叫二十天，是指佛教二十位護法神，多居住在欲界和色界?！爸T天”的意思是“眾多天”、“許多天”?！疤臁笔氰笳ZDeva的意譯，音譯為“提婆”。是佛教五趣（地獄、餓鬼、畜生、人、天）之一；六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天）之一；十界（又名“六凡四圣”，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛）之一?！爸T天”是諸位尊天的通稱，也是神的異名。唐朝藏《金光明經(jīng)疏》說：“外國呼神名 ...
發(fā)布時間：2023-05-04點擊量：277
泰山娘娘即碧霞元君，又名泰山奶奶、泰山老母、萬山奶奶等，是道教中的重要女神，也是我國歷史上影響最大的女神之一。據(jù)道教經(jīng)典記載泰山娘娘碧霞元君乃上古時期之女神。據(jù)說泰山娘娘神通廣大，能保佑農耕、經(jīng)商、旅行、婚姻，能療病救人，特別是可以讓婦女生子，兒童安好。故舊時婦女信仰碧霞元君特別虔敬，不僅在泰山有廟，在全國各地也建有很多“娘娘廟”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這 ...
發(fā)布時間：2023-05-03點擊量：656
緊那羅，又名“樂天”,意為“音樂天”“歌神”,是佛教天龍八部之一。緊那羅原是印度神話中的神，后被佛教吸收為護法神，經(jīng)中說諸天在舉辦法會時，就是由緊那羅出任音樂演奏的職責，因此他是天界演奏音樂的天神。緊那羅具有美妙的歌喉，善唱美妙的歌聲，并善于跳舞，他常常為天帝執(zhí)持預期，彈奏歌舞，在諸多佛教經(jīng)典中都列有其名。但其形象卻頗怪異，他們頭上長角，似人非人、似天非天，令人疑惑不定，也被稱為“人非人”、“疑神 ...
發(fā)布時間：2023-05-01點擊量：575
大目犍連源于梵語音譯，也叫“摩訶目犍連”、“目犍連”“目連”等名。目犍連尊者為佛陀十大弟子之一，為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人，婆羅門種。他生來容貌端正，從小即與舍利弗交情甚密，同是刪闍耶外道之弟子，各領徒眾二百五十人。嘗與舍利弗互約，先得悟解脫者必以相告，遂共競精進修行。后舍利弗因逢佛陀弟子阿說示，而悟諸法無我之理并告目犍連，目犍連遂率弟子一起拜謁佛陀，蒙其教化，時經(jīng)一月證得阿羅漢果。目犍 ...
發(fā)布時間：2023-04-30點擊量：375
八大菩薩是佛教著名的八位大菩薩，關于八大菩薩依據(jù)各經(jīng)典的不同，有多種說法，但被廣泛應用的版本乃是出自《八大菩薩曼荼羅經(jīng)》里稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此。那么八大菩薩的坐騎分別是什么？銅雕文殊菩薩彩繪佛像一、文殊菩薩的坐騎是青獅，文殊菩薩的形象通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻斬斷煩惱，以獅吼威震魔怨，象征著智慧 ...
發(fā)布時間：2023-04-29點擊量：789
四面觀音分別是指凈瓶觀音、送子觀音、阿耨觀音、持經(jīng)觀音合為一體，四面觀音分為東、西、南、北四個方向，東面圣像手把水瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握蓮花，象征和平；北面圣像手托經(jīng)篋，象征智慧。四面觀音彩繪佛像1.凈瓶觀音亦名楊柳觀音，因菩薩手上的凈瓶是插有楊柳，楊柳取其柔順，是象征觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”。凈瓶在釋氏要覽上說：“凈瓶梵語軍遲，此云瓶，常 ...
發(fā)布時間：2023-04-27點擊量：406
